어휘론의 주요 개념과 용어를 갈고 다듬어 짜임새 있게 얽고, 한국어 단어들을 적재적소에 배치한, 최신 한국어 어휘론 개론서. 저자는 이 책에 21세기 한국어 어휘의 모습을 담았고, 어휘론의 체계와 개념들을 기반으로 삼아 서술하였다.
송민 논고집 4권. 크게 두 부문으로 구분되어 있다. 제1부 ‘국어학 측면에서’와 제2부 ‘일본어학 측면에서’가 그것이다. 이와 같은 구분은 어디까지나 편의에 따른 구분일 뿐 거기에 엄밀한 뜻이 있는 것은 아니다.
저자의 최근 연구 중 서울 장소성을 다룬 글들을 묶은 것이다. 기존 서울 관련 연구서들과 다른 점이라면 작가들의 장소감으로 한정한다는 점이다.
한국 근현대 약 100년의 역사를 통해 한국 문학비평의 형성 과정을 통시적으로 고찰하는 책이다. 한국 문학비평사를 통해 문학사의 전개를 살피고, 문학의 개념과 관점, 태도의 변화를 추적함으로써 한국문학의 정신사 내지는 사상사의 확립에 기여한다.
모두 4부로 구성되어 있다. 1부에서는 ‘극복되어야 할 하나의 아포리아’로 남아 있는 춘원 이광수에 대해 살펴보았다. 2부에서는 신채호, 한설야, 임화, 이병구 등 근대의 가장 핵심적인 문제를 극복하려고 노력했던 작가들을 살펴보았다.
소설가 최상규 소설의 모든 것이 담긴 연구서다. 150여 편의 소설 작품들을 꿰는 시학, 최상규스러운 소설 5편에 관한 연구 그리고 정확한 작품 연보까지, 최상규 소설을 이해할 수 있도록 돕는다.
우리말의 곡진한 결, 방언으로 쓴 문예. '시의 행간에 둥지를 튼 방언', '문학 방언의 풍경', '방언고고학'으로 구성되었다.
국어는 조사와 어미가 발달한 언어라는 점에서 다른 언어와 구별되는 문법적 특성을 가진다. 서술어를 이루는 용언 어간을 중심으로 하여, 오른쪽에는 활용 어미가 배열되고 왼쪽에는 문장 성분이 배열되는데 이 문장 성분들에 곡용의 조사가 결합한다.
한국어 형용사가 명사를 수식하는 양상과 그 의미에 관한 연구를 수록한 책이다. 연구 방법으로는 코퍼스 기반의 통계적 방법을 사용한다. 형용사의 의미를 그것이 특징적으로 수식하는 명사들을 이용하여 분석하고, 명사의 의미를 그것을 특징적으로 수식하는 형용사들을 이용하여 분석한다.
조선중기 고전소설에서 유교 이념을 갖춘 전형적 인물이 등장하게 된 요인을 서술기법적 차원에서 밝힌고 있다. 16세기를 기점으로 유교 이념이 전파되면서 교화적 서술기법과 기존 소설의 반성적 기법이 합쳐지는 과정에서 조선만의 독특한 소설 문체가 발생하게 된 것이다.
中世國語의 對立語를 순수히 共時的인 관점에서 연구하는 데 目的이 있다. 제2장은 15세기 국어의 대립어를 연구한 것이다. 제2장은 南星祐(1991)를 대폭 補完하고 修正한 것이다. 제3장은 1510년대 국어의 對立語를 연구한 것이다.
<북정가>는 1886년 양반사대부가 창작한 장편의 유배가사로, 현재 발굴된 유배가사 중 가장 후대의 것이다. 작자인 운포 이중린은 퇴계 이황의 12세손으로, 조부로부터 위정척사 정신을 계승하고, 경북 예안에서 기병하여 연합의병장으로 추대된 인물이다.
한국에서 1980년대에 나타났던, 문학에서 시청각 예술인 연극 또는 영화로의 전환 양상을 매체론과 각색의 역동성의 차원에서 다시 살피며 그 예술/문화사적 의미를 규명하고자 기획된 책이다.
우리 선인들의 한문간찰과 고문헌에 쓰인 성어나 어휘 가운데 중요한 것을 정리한 결과물이다. 이들 어휘나 성어는 기존의 한국어사전이나 한한사전에서 용이하게 찾을 수가 없는 것이 대부분으로 한문으로 된 간찰이나 고문헌을 이해하는데 꼭 필요한 것들이다.
『채만식의 민족문학』의 주제는 ‘채만식은 왜 기억해야만 하는가?’이다. 이 책은 세 편의 논문으로 구성되어 있다. 그 중심과 핵심은 당연히 ｢채만식은 왜 기억해야만 하는가｣라는 논문이다.
한국어 문법 교육에서 제기될 수 있는 문제들을 언어 교육의 일반적 관점에서 조망해 본 것이다. 이 책에서는 한국어 문법 교육의 문제를 크게 네 영역으로 구분하여 정리하였다.
